Папата се моли в католически храм в Ангола, който е бил център на търговията с африкански роби

Папа Лъв XIV е пътувал, с цел да се помоли в известно католическо светилище в Ангола, което е било епицентър на търговията с африкански плебеи

Лео пътува до Светилището на Мама Муксима, сгушено в анголските савани от баобабови дървета на брега на река Куанза. Той се трансформира в съществена дестинация за поклонение, откакто вярващи оповестиха за явяване на Дева Мария към 1833 година

Но църквата " Дева Мария от Муксима " в началото е издигната от португалски колонизатори в края на 16-ти век като част от крепостен комплекс и се трансформира в център на търговията с плебеи. Това беше мястото, където поробените африканци бяха събрани, с цел да бъдат кръстени от португалски свещеници, преди да бъдат принудени да тръгнат пешком до пристанището на Луанда, над 110 километра (70 мили) на север, с цел да бъдат качени на кораби за Америка.

Лео, чиито лични предшественици включват поробени хора и притежатели на плебеи, се молеше на броеницата в светилището, елементарна варосана черква със синя обшивка и скулптура на Мадоната вътре. Говорейки на португалски, той напомни, че е тук, „ където от епохи доста мъже и дами са се молили във времена на наслада, а също и в моменти на тъга и огромно страдалчество в историята на тази страна. “

Той не загатна съответно робството. След като прегледа проектите за създаване на базилика на мястото, Лео прикани към 30 000 души, събрани на открито, също да изградят „ един по-добър, по-гостоприемен свят, където няма повече войни, няма несправедливости, няма беднотия, няма непочтеност “.

Историята на Муксима е емблематична за ролята на католическата черква в търговията с плебеи, насилствените кръщения на поробени хора и това, което някои учени споделят, е продължаващият отвод на Светия трон да го признае изцяло и да изкупи това.

„ За чернокожите католици визитата на папа Лъв в светилището Муксима е значим миг на излекуване “, сподели Антея Бътлър, старши помощник в Центъра Кох, Оксфордския университет.

Тя означи, че доста чернокожи католици са католици заради робството и „ Кодекс ноар “, който съгласно нея изисква робите, закупени от католически притежатели, да бъдат кръстени в църквата.

„ Други към този момент са били католици, когато са били трафикирани от Ангола към робовладелските колонии “, сподели Бътлър, негър Католически академик, чието семейство по майчина линия произлиза от Луизиана, откъдето предците на папата също имат своите корени.

Португалските колонизатори на Ангола бяха насърчени от директивите от 15-ти век от Ватикана, които им позволяваха да поробват нехристияни.

През 1452 година да вземем за пример папа Николай V издава папската була. Dum Diversas, което даде на португалския крал и неговите наследници правото „ да нахлуват, превземат, водят война и подчиняват “ и да вземат всички притежания – в това число земя – на „ сарацини, езичници и други неверници и врагове на името на Христос “ на всички места, сподели преподобният Кристофър Дж. Келерман, йезуитски духовник и създател на „ Всяко подтисничество ще спре: История на робството “, Аболиционизмът и католическата черква. “

Бикът също дава позволение на португалците „ да понижат своите лица до постоянно иго “.

Тази бик и различен, публикуван три години по-късно, Romanus Pontifex, образуваха основата на Доктрината на откритието, теорията, която легитимира заграбването на земя в Африка и Америка от колониалната ера.

Ватиканът през 2023 година публично отхвърли Доктрината на откритието, само че в никакъв случай публично не анулира, анулира или отхвърли самите бикове. Ватиканът упорства, че по-късна була, Sublimis Deus през 1537 година, удостоверява, че коренното население не би трябвало да бъде лишавано от свободата или притежанието на собствеността си и не би трябвало да бъде поробвано.

В последна сметка повече от 5 милиона души са напуснали Ангола по трансатлантическия рабски път, повече от всяка друга страна и съвсем половината от почти 12,5 милиона Африкански плебеи, изпратени през океана.

Келерман напомни, че множеството от тези директни жертви са били продадени в иго от други африканци и не са били хванати от европейци.

„ Имайки поради това, по времето на построяването на Муксима, португалците правеха и двете – купуваха поробени хора и колонизираха/грабваха плебеи. Така че те използваха напълно своите папски позволения през това време, “ Келерман сподели в мнения по имейл до Асошиейтед прес.

Той сподели, че първият папа, осъдил самото иго, е папа Лъв XIII, съименникът на сегашния папа, в две енциклики през 1888 година и 1890 година, откакто множеството страни към този момент са премахнали робството. Но Келерман сподели, че папата и други от този момент не престават да поддържат „ подправения роман “, че Светият трон постоянно се е противопоставял на робството, до момента в който историческите записи приказват друго.

Въпреки че визитата на Лео в Муксима беше, с цел да означи ролята му на светилище, Келерман сподели, че се надява Лео също да е научил за ролята му в търговията с плебеи.

„ Папите неведнъж разрешаваха на Португалия напъните за колонизация в Африка и присъединяване на Португалия в търговията с плебеи, само че Ватикана в никакъв случай не е признавал изцяло това “, сподели той. „ Би било толкоз мощно, в случай че в един миг папа Лъв се извини за ролята на папите в търговията. “

По време на посещаване през 1985 година в Камерун св. Йоан Павел II изиска амнистия от африканците за търговията с плебеи от името на християните, които са взели участие в нея, само че не и за личната роля на папите в нея. По време на посещаване през 1992 година на остров Гори, Сенегал, най-големият център за търговия с плебеи в Западна Африка, той осъди несправедливостта на робството и го назова „ покруса на цивилизация, която се назовава християнска “.

Според генеалогично проучване, оповестено от Хенри Луис Гейтс младши, 17 от американските предшественици на Лео са били черни, изброени в записите от преброяването като мулати, черни, Креол или свободен цветнокож човек. Неговото родословие включва робовладелци и поробени хора, написа Гейтс в New York Times.

Гейтс, професор от Харвардския университет, който е хазаин на документалната поредност на PBS „ Finding Your Roots “, показа проучванията си на Лео по време на визита на 5 юли във Ватикана. Според отчет от срещата им в The Harvard Gazette, „ Папата попита за предшественици, както чернокожи, по този начин и бели, които са били поробители. “

Лео не е приказвал обществено за фамилното си завещание или генеалогичните проучвания и някои черни католически учени се колебаеха да му наложат роман за самоличността му, който той самият към момента не е разгледал.

„ Важно е да кажем на нашите лични истории “, сподели Тиа Ноел Прат, социолог на религията и професор в университета Виланова, алма матер на папата.

„ Не сме чули нищо от него по отношение на това, което той мисли за това, и по тази причина да му постановяваме нещо съгласно мен би било изцяло несвоевременно “, сподели Прат, създател на „ Верен и предан: Расизъм и еднаквост в афроамериканския католически опит. “

Кардинал Уилтън Грегъри, пенсионираният архиепископ на Вашингтон и първият афроамерикански кардинал, сподели той улесни срещата Гейтс-Лео и беше „ удовлетворен “, че го направи.

„ Това е едно от нещата, които мисля, че за доста афро-американци и цветнокожи хора те се разпознават с огромна горделивост, че папата има корени в нашето лично завещание “, сподели Грегъри пред АП. „ И аз мисля, че той също е благополучен от това, тъй като това е още една връзка с хората, на които той се пробва да служи и е предназначен да служи. “

___

Джералд Имрей способства от Кейптаун, Южна Африка.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.